Мы живем на рубеже времени пришествия Господа, и самый большой вызов, стоящий перед нами накануне близкого пришествия Господа, – это не холокост в результате ядерного взрыва и даже не отсутствие или потеря религиозной свободы. Бесспорно, это все скоро придет, но не в этом состоит серьезнейшя проблема Церкви. Я хочу указать вам на трудность, с которой встретимся мы, Божий Остаток, имеющий особое послание для этого мира. Его основой является Трехангельская весть из 14-й главы книги Откровение, которая должна помочь людям перестать надеяться на самих себя и обратиться к Богу, сосредоточить все свое  внимание на Спасителе. 

Большая задача, которая сегодня стоит перед пастором, – это научить членов Церкви тому, что миссионерская работа – не просто одно из мероприятий, а стиль жизни. Иисус предложил нам два образа. Во-первых, это свет миру. Свет не прилагает усилий, чтобы светить. Разве может свет сказать: сейчас я буду светить, а потом нет? Он просто светит, потому что это его свойство. Христианин подобен свету. Но свет христианина – это Евангелие. Христианин не должен прилагать какие-то экстраординарные усилия, чтобы благовествовать людям. Он должен выполнять эту миссию там, где он находится, потому что является светом. Вчера вечером мы ужинали в гостинице, и рядом с нами кто-то, услышав, что мы разговариваем на португальском, сказал: «Какая красивая музыка звучит в моих ушах!» Похоже, этот человек давно не слышал португальского. Оказалось, что он – итальянец, но живет в Бразилии. Он приехал позавчера и находится здесь по какому-то делу. Мы поздоровались. С нами была Клини Хирли, и она спросила его: «А где вы будете завтра вечером? Если вы свободны, я хочу пригласить вас в Духовный центр». Этот человек, однако, не смог прийти, потому что должен был  отправляться в Москву. Я думаю, что Клини заранее не планировала приглашать его. Просто для нее пригласить кого-то на евангельский вечер было делом само собой разумеющимся. Это пример того, что христианин светит там, где находится. И мы должны научить наших членов Церкви светить там, где они находятся.

Давайте откроем Книгу пророка Амоса 3:7 и прочитаем одну очень важную мысль:  «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам».  Иными словами, если Господь что-либо желает совершить, то Он заблаговременно сообщает об этом намерении Своим пророкам. В истории народа Израильского присутствуют две очень важные даты: 722 и 586 год до Р.Х.. В 722 году до Р.Х. ассирийцы покорили северное, Израильское царство, и оно прекратило свое существование. Южное, Иудейское царство еще продолжало существовать вплоть до захвата его вавилонянами в 586 году до Р.Х. Теперь вспомните вышеприведенный текст. Вы понимаете, что до того, как произошли указанные выше трагические события, Бог должен был открыть эту тайну «рабам Своим, пророкам»?

Есть много разнообразных способов приведения людей ко Христу, и ваша задача – иметь достаточно мудрости, чтобы выбрать те из них, которые будут эффективны в вашей местности. Но даже и тогда метод не так важен, как сама весть. Я выбрал для себя один текст, который мог бы напоминать, в чем суть моей вести. И этим я хотел бы поделиться с вами.     

Автор Послания к Евреям пишет наставление и адресует его христианской Церкви: «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией…» (Евр. 12:15). В этом и есть суть вашего призвания. Благодать – это то, что предлагает миру Церковь и что никто другой предложить не может. Есть много людей, которые могут научить здоровому образу жизни, есть люди, которые расскажут, как справляться с горем, есть люди, которые могут помочь окружающим жить счастливой семейной жизнью, правильно распоряжаться финансами, но только Церковь в состоянии предложить истину о благодати Божьей. Именно учение о благодати отличает христианство от любой другой религии в мире.

Руководитель нашей Церкви сообщил мне, что главный девиз Евро-Азиатского дивизиона гласит: «Каждый день с Иисусом, каждый день для Иисуса и каждый день силой Иисуса». Я должен признать, что если мы собираемся этому последовать, то Господь привнесет или совершит великие перемены! Вы помните слова Господа Иисуса: «Когда Я буду вознесен, Я всех привлеку к Себе»? Каждый раз, когда мы возносим Господа, у Него есть сила, чтобы привлечь людей к Себе. И когда мы думаем о девизе «Каждый день с Иисусом, каждый день для Иисуса и каждый день силой Иисуса», Бог, я уверен, благословляет нас.

Сегодня я хотел бы обратить ваше внимание на слова апостола Иоанна, записанные в Ин. 14:5-6: «Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь? Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня». Никто не приходит к Отцу, это совершается только через Иисуса. Во всем плане спасения Господь Иисус является центральной Личностью. К сожалению, очень часто мы помещаем нечто другое в центр нашей проповеди, иногда мы даже помещаем весть о Втором Пришествии в центр проповеди о Господе, Который должен прийти. Возможно, мы концентрируем внимание на этом событии вместо того, чтобы говорить о Мессии, о Личности, определяющей данное событие.

В Австрии есть собор, на котором висит особая табличка, она сообщает, кто не может войти в этот храм. И я видел, как делегация туристов из Италии остановилась в изумлении, увидев эти запрещающие знаки, т.к. они проделали не близкий путь, чтобы попасть именно в этот собор. Но они, а точнее многие из них, попали под запрет, т.к. нельзя было входить:
1). с животными;
2). с фотоаппаратами;
3). с сигарами;
4). женщинам в брюках;
5). мужчинам в шортах.
Они отправились в путешествие, надеясь попасть в одно из почитаемых и желанных мест, но попав под запрет, не захотели измениться и сами оказались не готовы, чтобы оказаться внутри. Это напомнило мне одну историю из Писания. Она, как мне кажется, актуальна и сегодня, хотя события происходили  давно.

Мир вам, дети Божьи. Все мы хотим, чтобы сердца наши были открыты для восприятия живого Слова Божьего. И дал бы Господь, чтобы никому из нас ничто не помешало быть внимательным к истине Его. Вероятно, большинство из вас интересует тема нашего размышления. Где я и дети, которых дал мне Господь? Вопрос «где?» не касается места в пространстве. Вопрос «где?» несколько иного свойства.

Когда Господь спросил Адама в раю: «Адам, где ты?» Разве Господь не знал, где Адам? Вспомните написанное: «Куда пойду от лица Твоего? И от Духа Твоего куда убегу?» Когда Господь спрашивал у Адама: «Адам, где ты?»,  этот вопрос был обращен к Адаму для того, чтобы этот падший уже человек осознал свое место перед Богом. Место в духовном пространстве. Другими словами: «Адам, что с тобой? В каких отношениях ты ныне находишься со Мной? Где ты?» И когда мы слышим этот же вопрос сегодня: «Где я и дети мои, которых дал мне Господь?» - это вопрос об отношении моем и моих детей к Господу.